答:你没有注意到,西人的拥抱不是像情人的拥抱,他们是一种意识,“哎呀,你好,你好……”不碰到的,好像贴一下脸,没有跑上去拉住人家“哎呀,我把气场给你了。”哪有这样的?礼貌。師 父跟你们握手,尽量把我的好气场都给人家,我给你们握,我拼命地想把菩 薩给我的能量给你们,所以你们握了,人很快就会好了,很多人的病就好了,是这个概念。你跟西人不能握住人家不放的。真拥抱啊?要懂啊,主流社会那些太太如果主动地……你跟人家拥抱,你都不能去拉住人家的,很轻的,意思意思就可以了,表示好像很好。你不能真来的,听得懂吗?(听得懂)我看你这个人有点假公济私,真来。老实一点(对不起,師 父)忏悔了。
答:记住了,有些时候会改变生物钟的,一个人的毅力会改变很多。“头悬梁,锥刺股”,人家怎么会的?精忠报国。学习也是这样。你看看法师,晚上很晚,早上他们很早就要起来,很累了,疲倦了,打个盹眯一会儿,就是要跟自己的懒惰作斗争。懒惰也是一种贪念,财色名食睡,睡得太多,人会糊涂的。你看看,在医院里,如果你睡一天下来,走起路来魂魄不齐的。睡得少,人精神。但是一般的人,45岁左右开始可以睡6个小时,足了;青年到中年,睡8个小时;再年纪大一点,越睡越少的。你看很多老法师打坐,他不睡的,就这么像睡觉一样坐着,叫坐禅。人的大脑休息了,身体就在休息。很多人就算睡10个小时,吃安眠药,睡好了起来更累。教你们一个窍门,有时候就算时间,比方说睡觉了,你说“我几点钟睡到几点钟”,只要满5个小时、6个小时、7个小时或者8个小时,算一算时间够了,自己心理会满足、会好,精神就来了。
提问19:自称菩 薩托梦提醒佛友不好,使佛友恐慌退转,已修偏38:45
问:感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩 薩!感恩慈悲的恩师卢jun宏臺 長!有位修了几年的同xiu,以前挺正信正念的,近段时间以来说菩 薩已经在他身上,并且老是梦见别的同xiu很多各种不好,一梦到,他就会以老修行甚至師 父的口吻去告诉佛友,甚至轮番找佛友去提醒被梦到的佛友要如何修心,否则断慧命,等等,搞得一些同xiu非常恐慌,甚至接到他电话就会浑身不舒服。鉴于这位总是说在转达菩 薩的信息,所以也不敢反驳,导致很多师兄都失去了学佛的法喜,生了退心。请问師 父,这位同xiu的做法是否如法?他本身是否已经走偏?请師 父慈悲开示。
答:你说呢?(不对)记住了,凡事不要看因,因是他自己在造,你看他的果,就知道他的因了。他说是菩 薩给他很多的意念,到了最后,果出来不好,你说这个是菩 薩讲的话吗?今天師 父讲了这么多白话佛法,全是菩 薩讲的话,我告诉大家,大家群情振奋,法喜充满,那么这个果是好的,師 父讲出来的话一定是正的。今天他讲的话让人家退转、害怕,那你说他这个因是菩 薩讲的话吗?不是修偏是什么?(感恩師 父慈悲开示)那你应该怎么办呢?也不要去得罪他,最好的方法就是说:“你最近要接收更多的信息,所以你最好在家里多待一段时间,等你以后接足了再来告诉我们。”你就说師 父叫他在家里先好好修。
提问20:紧盯新同xiu多做功德、度人,是否过于执著41:21
问:有的同xiu有度人的愿力和发心,对他自己度的佛友盯得很紧,常常反复要佛友多度人、多做功德,但是对方目前自身业障很重,度人的机缘不是很成熟,所以做不到,非常烦恼,就告诉那位度他的佛友,想先静修,这位度他的佛友会发动佛友为他fang生、念 經等等,为了救他慧命。请问这种度人方式是否已经过于执著?
答:当然是过于执著了。你度有缘众生啊,他没有缘分,他现在善缘还不够,他在自修,先学小乘,有小乘的基础了,以后才度人,学大乘,那有什么不好?你去push[逼迫]他干吗?你去盯着人家,人家反而对佛法产生误解,不舒服了。过去有很多法门就是的,天天打电话盯着人家,传销啊?(感恩師 父慈悲开示)
提问21:如何如理如法地参照梦境来辅助修行42:50
问:我们学佛后确实会有很多梦境,正确关注会引导正信学佛。现实中有很多佛友执著于梦境,一切都按着梦境指示去做,认为是菩 薩的指引安排。比如有不少佛友梦见自己的拜师场景,实际上他申请都还没写,有佛友提醒他赶快递交申请,他却自信说不用,因为菩 薩已经为他一切都安排好了,所以直接穿着西装就去拜师现场,最后当然没有拜师成功。对为数不少的执著梦境的这类师兄,请慈悲开示,该如何如理如法参照梦境来辅助修行?
答:你想一想,菩 薩就算说你已经通过了,是師 父的弟子,你也得办手续,对不对?很多人求菩 薩,“让師 父跟我能够见面,或者能够在电话里打通”,他求了之后,还得打电话啊。你说“菩 薩已经同意了,让我跟師 父通电话,我不打电话”……听得懂了吗?(明白了,感恩師 父慈悲开示)
提问22:员工午餐做得太多而倒掉,会消福44:53
问:有位同xiu的公司在员工午餐时会煮很多饭,以至于吃不掉都直接倒掉,造成浪费。自从老板娘学佛之后,现在觉得这样会消福报。这福报是消老板的还是倒饭的人的?能不倒最好,员工之多,难免有剩,有朋友提议叫老板念 經咒,这样可以把倒掉的饭施舍给众生。请師 父开示,这样可以吗?
答:倒掉的饭是坏的还是好的?(好的)好的,当然是消福了,不好的。有吃就给人家吃了,实在不行去喂动物也好,总不能倒掉,倒掉是浪费。经常这么倒,后来浪费就很厉害了。
提问23:家人反对学佛,该如何面对49:35
问:感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩 薩!感恩诸佛菩 薩、龙天护法!感恩大慈大悲的臺 長師 父!同xiu与朝夕相处的家人之间有很深的冤结,虽然在念解结咒和小fang子,但一时还是无法化解,家人非常反对同xiu学佛、念 經及弘法。如果同xiu为了顺应家人而放松学佛,则会使自己学佛退转,更难以从根本上解决与家人之间的矛盾;但如果同xiu不顾家人反对,坚持努力,则会让矛盾激化,使家人造下很多口业。请師 父慈悲开示,在这种情况下,同xiu应该如何把握、如何处理?
答:首先,这个同xiu必须知道现在学的法是为家人好,还是为家人不好。一个家人反对,说明他没开悟,你心里很明白,对不对?你如果愿意帮助家人,你就要坚定自己的决心。举个简单例子,哪位法师出家,家里没有反对声音?但是你能说他们放弃了家人是对家人不好吗?他们是佛的孩子,他们现在穿着袈裟,就是在人间给佛做榜样,所以为什么大家这么尊敬法师?难道他们抛弃家里不是为家里好吗?因为他们要救度更多的像家里一样的有缘众生,因为他们的功德可以庇荫家庭。就在这个问题上,師 父给你们两个选择:第一,暂时机缘不成熟,在家里好好修心,跟家里人先好好地沟通,不要太硬;还有一种,如果家人因为业障太重,整天造口业,非常疯狂地在谤佛,而你自己又非常坚定地学佛,那你可能就要选择一种随缘法了。臺 長只能讲到这里。
提问24:大劫来临是先念小fang子还债,还是弘法度人用功德抵债52:08
问:同xiu有大劫,可能会走人,師 父慈悲开示了需要念诵的小fang子数量及期限,同xiu每天需要从早到晚拼命念诵小fang子,才有可能在期限内把这些数量的小fang子念完,但是这样一来,他就没有时间出来弘法。请问師 父,在这种情况下,同xiu应该专心念诵小fang子化灾劫,还是兼顾念 經和弘法?每周坚持一定时间弘法度人,用弘法的功德庇荫自己,即使小fang子的数量没有完全到位,也能顺利过关,如何把握好这个尺度?
答:首先要看,如果业障太重,我的意思是还是在家里好好念小fang子。度人固然重要,你想想看,业障这么重,你出去度人能度到几个?而且还有可能带业障回家,帮人家背。所以如果觉得自己业障很重,先好好地念小fang子消业债,身上的灾劫、孽障比较少了,才可以出去度更多的有缘众生。
提问25:如何避免修行过程中出现“我慢”53:42
问:“我慢”是我们在修心的道路上很容易碰到的问题,而且往往自己不易察觉,有时我们自己以为修得越来越好的时候,其实已经生出了傲慢,出现了偏差,更糟糕的是因为自己意识不到,所以也不容易接受别人善意的提醒。请问師 父,有什么征兆可以提醒我们自己出现了“我慢”?有什么方法让我们可以时时警戒,远离“我慢”?
答:首先,一个人骄傲是很自然的。当别人在捧你的时候,你就会骄傲,“我慢”就出来了。所以有两个方法,一个是自律。自律,要常看佛书,就看看師 父的《白话佛法》,对照“我是不是骄傲了?我是不是懂了?我是不是经常出去布施——去法布施、去帮助别人?我对别人好不好?”从别人对你的态度,你就可以知道你是不是“我慢”。还有一个,要有高人、高僧大德经常给你指导,要像師 父这种人,不怕得罪人,我就要讲。所以常在師 父身边,我就是看见你了,我都会说“你要当心啊!你怎么样怎么样……”比方说,明天开始有两天的培训辅导——佛法教育辅导,師 父就是从你们回答问题、选的问题当中,就可以知道你们有没有“我慢”的心理。所以要常跟明师在一起——不是“有名”的“名”,是“明白”的“明”。连師 父本人都经常自律,讲话、做事情,我经常要问菩 薩:“观世音菩 薩,我这样做对不对?”只是我用的方法跟你们不一样,我直接可以问菩 薩,菩 薩很快就可以告诉我。我问南京菩 薩,南京菩 薩有时候就不回答我,脸非常严肃;我一问观世音菩 薩,观世音菩 薩就笑笑说:“好好改吧!”改,就是有问题,没毛病怎么改啊?你现在有毛病,必须改!连師 父都要好好地懂得守戒,所以師 父才称作为你们的師 父。一个師 父说他全对的,这个師 父一定走偏;这个師 父经常在对照自己有没有做错,这才是一个好師 父。
提问26:如何让海外华裔青少年学佛信佛56:59
问:以什么切入点或契机,让海外的华裔青少年能够信佛、学佛?因为孩子们的人生经历尚浅,让他们信佛这一点确实比较困难,有什么切入的好方法让他们信佛,从而把佛法积极地运用到学习、生活之中?
答:这还不容易?契机是请他们吃素,茶叶蛋、拌黄瓜、炒素菜……一桌子素菜,让他们爸爸妈妈把他们带来,吃完了没事干,看臺 長的DVD、录像,看看看……每次吃饱了看,吃饱了看,看进去了,就慢慢明白了。
提问27:关于海外佛学班的教材问题58:05
问:海外佛学班因为中文基础不好,以教授什么教材及形式为主,可以吸引孩子们积极学佛?
答:新加坡、马来西亚全部都有儿童佛学班,他们全有教材,待会儿就去问他们要。
提问28:没有佛台,祭拜亡人时能否烧小fang子;能否吃供过亡人的饭菜59:12
问:同xiu以前每年清明、冬至把亡人的照片请出来,烧几个菜祭拜,现修心 靈 法 門,知道小fang子最好,平时都到观音堂烧送。但按照当地的风俗,过亡人节一定要请出照片来拜拜,要不然会不好。请问家里在没有设佛台的情况下,可以在亡人照片前烧送小fang子吗?
答:可以的,在清明、亡人的祭日,拿出来拜一拜都可以的,只是拜完之后把它收掉。还有这个饭菜最好不要吃了,要吃的话也要重新回回锅的,不回锅不行的,重新要烧一烧。因为你们是看不见,亡人回来吃的时候,有的是鬼,舌头长得这么长,吃的时候唾液全掉在碗里,这个真的是你们看不见的东西。很多人就是刚刚拜完,自己马上就吃,非常不干净。实在不舍得的话,最好就回回锅、回回炉,明白了吗?你们都要学的(感恩師 父慈悲开示。众生法喜去世尘,慈悲喜舍去凡尘,蒙师指引悟佛心,fa会祈愿尽凡尘)
提问29:劝人先吃三净肉是否如理如法,如何向观世音菩 薩祈求63:06
问:在度人的时候,都会劝人不要吃活杀的,多吃素,但是一般人都做不到吃全素,我们就会告知不要买活杀的,买冰冻的或者现成的。请问这样度人吃素如理如法吗?这样说会有业障吗?功德会漏吗?怎样说才能让我们如理如法又不造业?
答:这样说不会造业,因为你是妙法。一步一步来,只要跟菩 薩讲一下:“观世音菩 薩,我今天劝他吃冰冻的,就是要启发他的善心,一步一步在度他。”先不要吃活的,先初一十五吃素,慢慢时间长了,他就不会再吃活的东西,因为他会知道很脏。
提问30:修行中遇到排斥和阻碍该怎么办64:21
问:有许多师兄在修行的过程中会遇到家人或者单位领导的排斥和阻扰,让自己在工作和家人中很难相处,我们应该怎样做,让自己不会有业障,同时让别人不会造口业?怎样去化解?如何更好地如理如法解决这些问题?有同xiu因为这个问题有些退转和放弃,我们应该怎样正确面对这些现实问题和状况,如何更好地化解?请師 父慈悲开示。
答:首先,要看自己的道心坚定不坚定。如果为了不让别人造口业,我们可以忍辱。首先在家里不要念 經,不要让他造口业,他不在的时候你照样可以念 經,坐车的时候、上班……念 經念在心里,有什么不可以?你劝不了他,为什么要去劝他?你可以不跟他讲佛法嘛。你可以在外面讲,他不在的时候你可以念 經,为什么非要他在的时候念 經,做给他看,跟他针锋相对?妙法度众,先保护好自己,等到一定的机缘成熟,他慢慢地就会改变。最主要还是看学佛的这个人,如果你真的在家里像个菩 薩一样,他慢慢就会改变;问题很多人自己还不像个菩 薩,贪瞋痴慢,你怎么叫对方相信你是一个学佛人啊?
提问31:戴佛珠有何讲究73:09
问:很多同xiu喜欢戴佛珠,请師 父开示,戴佛珠有什么讲究?比如,戴多少串佛珠,奇数还是偶数,还是越多越好,左手还是右手,男女同xiu有什么区别?
答:你的意思就是说佛珠是不是越多越好,从这里戴到这里,那是土著人。我告诉你,戴佛珠有窍门的,包括法师都是这样,十年以上的才能挂一串佛珠。像我们在家居士手上戴佛珠有什么窍门?一般地,戴一串,要么就戴三串,两串也可以。两个手最好不要都戴,戴一个手。还有,有时候佛珠戴在手上有意地松一点,经常一甩就知道提醒自己“我是学佛人”。我曾经讲过一个真实的故事:我们澳大利亚有个新疆人,打老婆很厉害,到我这里来学佛,我就慢慢教他念 經学佛,送他佛珠。他说:“我一直在改。”后来他就不打老婆了。有一天,脾气大得不得了,又举起手想打老婆的时候,一看见佛珠,“我是学佛人,我怎么能这样?”结果他就放下了。除了佛珠,还有一个不是戴在手上,戴在心里的佛珠,那就是你的合掌。当你双手合掌,你就是佛啊!所以双手合掌,拜别人也是拜自己。如果老公跟你吵架,你跟他一合掌,你看看他怎么办,他打得下来吗?试试看。
提问32:瑞典观音堂的选址问题75:57
问:瑞典的观音堂在6月底需要迁址,我们现在找房子有点麻烦,瑞典哥德堡的观音堂的地址大概在哪个方向?
答:出大门往左边找(我知道了,谢谢師 父)好好努力,你们都是好孩子。師 父以后很想在天上,一看,都是心 靈 法 門的弟子回到了天上。因为你们就是五十年、一百年之后,终有一天要走掉的,到底往哪里啊?还不好好修啊?你以后到天上跟師 父永远在一起,多开心啊!你就是活120岁,你也得走啊,你到底往哪儿去?你为什么不能到天上去?为什么不给自己创造一些条件,永远跟观世音菩 薩在一起,永远跟師 父在一起?我到时候会带着你们去跟观世音菩 薩见面,跟弥勒佛见面,跟释迦牟尼佛见面。你们开心啊!