6-19、要消因果 不能造因果
莫污染自性啊，也就是说不要污染了自己的本性。自己的本性很善良，因为今天恨这个，明天恨那个，到了最后，你就污染了本性。师父警告你们，每一个学佛人，如果心中有恨，这个人是不会学好佛，也不能成佛的，因为佛菩萨的心中只有爱，只有慈和悲，而没有恨。所以，学了半天的佛，恨这个、恨那个，这个人就是污染了自性，就是学偏了，学差了。菩萨又说了，心、佛、众生，三无差别，心就是佛，佛心就是众生，众生就是佛心，心、佛、众生，没有多少差别。人离不开众生，我们人离开了大家，你就是一个人，叫孤人、寡人，过去皇帝称自己为“孤皇”、“寡人”，因为他在万人之上，他就是一个人。所以，人不可自缚，人要放开心胸，我们人不能把自己捆绑起来。我恨这个，我嫉妒那个，实际上就是把自己捆绑起来了，因为你恨了人家之后，你就少掉众生对你的爱，那你就相当于把自己捆绑起来了。
不要去追求佛法的语言文字。师父跟大家讲，学佛修心，不是追求佛法的语言文字啊，你去追求语言文字的话，你能得到什么呢？得到的只是佛法的语言文字，就这句话。你追求什么，你得什么，对不对啊？你整天跟人家讲，哎呀，这句佛经上讲的，那句佛经上讲的，你得到什么？你就得到佛经。一个真正学佛的人，要得到什么啊？要得到本性、良心的彻底改变，要自性圆融啊。
所以，我们现在学佛法，菩萨说是帮助你的现实和未来的，你现在就要好，你现在就要改，你学的佛法才有用。你学了半天，你还沉浸在过去的那些痛苦之中，你学的这个佛法有什么用啊？帮助你现在，帮助你未来，学了佛法之后，知道了怎么样做人，知道了怎么样弘法，知道了怎么样懂事情，心越学越明亮，那么你的未来就充满了美好。你学了半天，你还不能控制今天，何谈未来啊？一个人今天都不好，哪来的未来？一个人天天讲，我要到西方极乐世界，然而现在浑身都是孽障，明天浑身都是灵性，他何谈能够到西方极乐世界呢？这就叫道理。
师父告诉大家，不可以人间中求因果。也就是说，如果你今天学了法门，学了佛法之后，你明白这是帮助你现在和帮助你未来的，但是，你把这个佛法天天用来求菩萨保佑你发财，保佑你怎么怎么好，实际上，你就是把佛法用在人间当中在继续寻求你的因果啊。本身我们学佛法是要消除因果，对不对啊？我们今天学佛法知道了，我不能骂他，种下这个因，他下次会骂我；我不能欠他的钱，我不能骗他，骗了他，我以后会有报应的，学佛法是知因懂果啊。但是，如果你天天求菩萨保佑你发财，你求了这个因，你说说看，这个钱不是你的，求来的话，求得来吗？求得来的，求来了之后呢，你会不会要还这个果啊？你还在因果当中转不出来，还在求因果，我们要消除因果，你还在求因果，你说，你学的什么佛、学的什么法？师父讲话听得懂吗？
要明白，做人真的不容易，学佛太难了。正因为难，我们才要学啊。佛菩萨太好了，正因为好，我们才要学啊，哪有见了好的不学呢？那你永远好不了。你在人间苦了吗？如果不苦。为什么要学佛？我就想摆脱痛苦，所以我才学佛。那你求菩萨，已经在学佛了，对不对？你还要求因果啊。很多人，命中第一个因果没了，婚姻破裂，然后拼命求菩萨保佑再找一个。本来这个冤结可以念经消掉的，她想，她一个人很孤单，说不定再找个男的会对她好呢，看看人家有的结婚了蛮好的。殊不知，人人都是活在因果当中，这个男的跟你很好，他说出来的话，你能够相信吗？有多少女人说，他对我真好，但到后来知道他全是讲的谎话，你们想一想就知道了，哪有不动因果就会好的？哪里只有善因、没有恶果的？所以，你一听别人介绍某人很好，你不懂因果了，又去求了，“哎呀，菩萨保佑我再去找一个吧。”一求求来一个，好了，动因了，又开始结果了，吵了。想想，我真是神经病啊，我本来很清净了，我为什么还要求呢？就像很多女人一样，没有孩子，拼命地去求。求了一个孩子出来，是个讨债鬼，痛苦啊，对不对？因果不要去求啊，我们学佛、学菩萨是要消除因果，而不是再去制造因果。
所以，一个法门是在某一个时期中所求的。师父跟大家讲得很高深，很精彩。一个法门是在一个阶段、一个时期当中求的，犹如一个算盘，在那个年代我们用的，犹如某一个方法、一个东西，是在当时那个年代我们用的。我们过去穿的衣服，我们现在还能再穿吗？我们过去在清朝时留的辫子，我们还能再留吗？我们过去吵完的架，我们还能拿出来再吵吗？要把过去的扔掉。经常想不通的人，就是因为在他脑子里放不下，他没有把他过去所有的东西在他脑海里扔掉，所以才会不断地想过去的那些事情。以后如果师父开一个全世界的佛学班，你看看会有多少法师来学，师父讲给你们听深奥佛法，你们有几个能够听得懂的啊？那些很有修为的人和法师他们才能真正理解其中的含义啊。你们啊，太浅了，听不懂啊。
要记住，一个时期一个事情。就像我们过去结婚，谁不穿红的？你要是穿白的，人家不骂死你啊？白的是披麻带孝啊，你看看现在结婚都是白纱裙。那你说，过去的东西，现在还能用吗？现在你要是穿大红的，人家说你是乡下人，对不对？时期不同了，一个法门适应一个时期啊。药物也是这样，在一个新病产生后，才会有新药啊。过去没有癌症，哪来的放疗、化疗？过去没有口蹄疫、疯牛病的话，哪来的各种各样抗生素啊？这些都是随着时期的不同在变化，如果还经常想着我过去，这个人就不是学佛。你们的今天跟过去一样吗？你们没有拜师父之前，你们过去所做的事情，你们再反过来想想，你们是多么的可笑，是多么的可怕啊。而你们现在知道怎么样忍耐，知道碰到事情不要急躁，而且能够好好地善待。过去老公跟你吵架，你一定会跟他对吵，要么哭，你现在知道念经，知道化解，这些都是菩萨教你们的东西，所以要真正地明白佛法教理啊。“心靈法門”就是在这个末法时期出来的，所以，它才是最好的法门。
相关玄问
莫污染自性......心、佛、众生，三无差别，心就是佛，佛心就是众生，众生就是佛心，
wenda20161211B 19:36
如何能做到不染着，修得清净、纯洁之心
男听众：同修梦见跟师父对话，梦中他问师父：“人间如染缸，亦如荷花池里的淤泥，我们学佛如何能做到不染着，修得清净、纯洁之心？”
师父法身开示：“靠戒律、定力。如一块白布泡到染缸里，当然会被染色；可是如果你在外部包上油布封好，染料就浸泡不进来，怎么会污染？戒律是什么？师父告诉你，你学佛学到现在，不是不能杀人、打人才叫戒律。饭碗里一粒饭都不能剩下，叫戒律；拜佛前洗手恭敬，叫戒律；尊敬师父，尊敬佛友、同修，叫戒律；不该拿的钱不能拿，叫戒律；看到人家有钱有名，不动心，不嫉妒，叫戒律；男女不乱七八糟乱来，叫戒律。有了钱又要车子又要房子，叫贪心不守戒。如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题，总是想着‘是外环境不好，是旁边的人把我带坏的，我是受别人影响才这样的’，那么这个人修不好心，学不好佛。师父问你，如果你不惹坏人，人家来不来找你？很多事情都是自己惹出来的，就算有人想带坏你，你有定力、有智慧，怎么会被牵着走？比如有人拿一块肉给师父吃，师父就不吃，就算他塞到我嘴巴里，我也要吐出来。他能强迫我吗？一切都是自身的问题。”
答：太对了！你去听好了，这就是师父平时的性格。只要做梦做到像师父的性格，就是师父讲的，一点都不错。师父的法身很厉害的，我度人就这么度的（都很有能量，能量满满）非常有能量。
wenda20160304 58:16
为何业障越少，消业难度越大；保持莲花的纯洁，要完全自律
男听众：师父，是不是业障从70%、80%消到20%、30%很容易，但是从20%、30%到10%以内就比较难了？是不是业障越少消起来就越难呢？
答：对，你这个讲得非常有哲理。因为是这样的，越干净的话越看得出哪里有脏。你这件衣服整个都是脏的，人家已经不知道哪里脏了；你这个人的脸上全是麻皮，全是一颗颗的点，你说你找哪颗，找哪一颗是干净的？等到你脸上已经很干净的时候，稍微有一点点脏的东西是不是马上就看见了？这道理都是一样的，越干净越能发现你的缺点
（那越干净越难修，是这样吗？）对，越修到上面越难，这不容易啊。你能够修出20％之内的话，那你已经上天道，已经是不容易了；那么你再修到10%以内的话，那你肯定超出六道了
（像师父给我们种的这朵莲花，我们在人间如果……我们学佛的年轻人越来越多，比如现在30岁吧，活到80岁还有五十年，这五十年真的是，越修行越如履薄冰啊！我感觉这莲花真的是好难啊！）对。能够保持住这朵莲花的洁白，不是开玩笑，这不得了的。所以这个环境，你就不能去看了，不能去看那些不好的东西了，不能去说那些不好的话……这个完全要很自律的，你这个人才能一辈子修成，所以修心绝对是特别特别难的事情！
wenda20141221A 27：40
怎么理解菩提心
女听众：菩提心是不是里面包括了很多种心啊？
答：对啊！菩提心就是菩萨的最里面最纯洁的一种，叫慈悲心里边的菩提心。实际上菩萨的心是泛泛地指的，我举个简单的例子，泛泛地指人的心，就像菩萨心一样的，低档次的是人的心，高档次的叫菩萨的心。菩提心我们现在再反过来讲，人的心里面分成好心、恶心、善心、贪心、痴心、嗔恨心，有这么多心吧？（嗯）那么菩萨的心，他没有这些不好的心，他已经是菩萨了，但是菩萨的心里面还是有一些问题的，什么问题？他有纯洁的心和不太纯洁的心，所以菩提心已经到了纯洁的心了（明白了）
要得到本性、良心的彻底改变，要自性圆融
wenda20141219 29:08
如何理解“借假修真”
男听众：师父说我们这个世界就是借假修真，在弘法做功德上面，是不是可以理解为：如果为了事情而做事情，本身就是在修假的东西，做再多也是人天福报；而如果用心去做事情，做事情的时候要关注自己的想法、念头，通过外境来不断地历练自己的心态，去除自己的贪瞋痴慢疑，提升自己的境界，这才是真正的借假修真呢？
答：你讲的完全正确，这个用不着我讲的，你讲的都对。就是这样，你不用心，你在人间碰到一件事情，解决一件事情，你借着这个假的，你还是在假的里面，解决假的问题。什么叫“修真”啊？你借这个事情，来修炼自己的心态，把自己的心修得好一点，那就感觉不一样了。
不可以人间中求因果。
问127：同修说，求人天福报，会种下流转因缘，尘网越来越多。该怎么解脱呢？
答127：首先，心靈法門不是在求人天福报，而是消孽障、去灵性。当然，孽障消得越多，福报自然就会有。你一直做好事，人家就会对你好，这个并不是求来的，而是自然来的，是缘分。一直不停的念经修心消孽障，到走的时候，无债一身轻。如果为了求人天福报，就只能得到福报，帮助别人得到的是福气。
（帮病人念小房子，为家人求事业好、学习好，是不是人天福报？）求身体好、工作好，如果是为了更好的修行，为了更好的在人间消除身上的孽障，为了更好的度众生，那也是有功德的，要看你境界高不高。福气和功德那是两个截然不同的概念，为了不同境界有目的去做，得到的境界当然不一样。实际上有慧命的人，各方面都会好。就像当年释迦牟尼佛下凡投为太子，有没有福报？如果只是投生在印度一个贫穷家庭，他怎么带人念经？人家怎么相信他？当年，释迦牟尼佛走出皇宫的时候，因为他是太子，有多少人跟着他跑？
（我们是否可以求菩萨给亡人开智慧为他续慧命？）走都走了，已经不在一个道了，就不是他的事情了。如果亡人在天上，自己有慧根，自己求菩萨，照样可以得到慧命，得到菩萨的加持。因为六道中，每个道都可以得到菩萨加持的，只是在人道得到加持最容易。
——来信解答疑惑六十五
Shuohua20190208 41:13
人间福报求得太多就不是修行；如何用人间思维修行
女听众：求人间福报学佛，用人间思维修行，算不算杂修？
答：求人天福报太多了，就不是修行了，只是一个求神拜佛。用人间思维修行，那肯定达不到菩萨的思维，你只能说用人间思维对比来学佛，那你就会进步。你知道什么叫不好，才知道什么叫好啊。
Wenda20180701B 41:35
如何理解“没有出离心得不到大功德”
男听众：师父，没有出离心得不到大功德，如何理解这个问题？
答：没有出离心，因为你修人天福报啊，你出离不了。“我今天念经，我为了能做更好的位置”“我今天要得到更好的房子，我求”“我今天想事业更顺利”……求人天福报，你怎么能境界提高啊？有本事放下，什么都放下了，“我不要了”，对不对？什么都不要——出离了，出离了就像法师了。现在法师还有什么？很多法师过去都是很有名的，什么位置都有，他们过去在不同的岗位上都做出过很大贡献，现在他们出离了，他们还有什么？他们就是一心一意修心，对不对？
（对对。师父，做同样一件功德，没有出离心所得的功德与发出出离心所得的功德差别大吗？）那当然大了。你跟组织上说：“我一定要帮组织上做什么事情。”和你没有跟组织上说，你自己做了之后，组织上还以为：“你怎么会去做这件事情的啊？”他还问你呢。你现在跟组织上说：“我一定要怎么怎么样，我要帮助怎么怎么……”“好，你是个好党员，你是个好同志。”你如果没有讲的话，你做完之后，组织上说：“你怎么会想到去帮助人家的？你为什么要去帮助别人啊？”你还受到人家怀疑呢，你说哪个好啊？当然你先有誓言好啊（对对，明白了）
一个法门是在某一个时期中所求的。
九、关于过去没有“心靈法門”的问题
九、关于过去没有“心靈法門”的问题
佛为什么说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是因为法和法门都有时效性，是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行，舍小家成大家，现在则是入世修行，修小家成大家。所以法门也是在变化的。
心靈法門就是顺应天时、应时而生，为亟需解决心理健康的人群找到了一个解除痛苦的方法，解决了心理不健康的根源问题，同时也就解决了身体的健康问题。
——弘法度人手册
实修链接
八《19、用出离心来修世间法》
师父希望你们要懂得，要修自性功德智慧，如功德未生，如果你没有功德，那么你在学佛之后可以令其生出，学佛后要让功德在你的心中生出来啊。
一个人拜菩萨，动机不能不纯正啊。人是非常可怜的，很多人不懂，如果一个人拜佛的动机不纯，即使你在那里跪了半天，非但没有功德，还有贪欲的业障。一个人发心的大小也影响着功德。想有大愿力、大功德，跟观世音菩萨祈求说：“我求菩萨保佑所有的人身体都好。”师父问你，所有的人是不是包含着你啊？你跟观世音菩萨说：我要让所有人的身体都好。第一，你是包含在里面的；第二，你让所有的人都好了，所有的人的功德都聚在你这里，因为是你在替别人求，你说是替你一个人祈求的功德大、能量大，还是替全世界众生祈求的功德大、能量大？这个就是发心的大小影响着你的功德的大小。很多人不懂啊，你们太需要师父的帮助和指导。
要常拜佛，要拜出出离心，要常存出离心啊。出离心是什么？就是要离开这个人间，不是叫你们的生命离开这个人间，而是叫你们的思维要离开这个人间。不开心了，思维上“啪”地一下子离开人间：我没有不开心啊，因为我是菩萨。对不对？
......
拜佛能够让我们常存出离心，礼佛则可以去除庸俗的世间法。经常学习观世音菩萨慈悲心，你可以离开庸俗的世间法。世间法是什么？比方说，你对别人好，别人对你好；你对别人恶，大家都会对你恶。你用虚假的心，去对别人好，你可能会换取：今天他对你好，明天他也对你好，后天他还是对你好，对不对？大家都对你好。因为你是假心对别人好，所以，你把人家都骗了。这样你非但没有脱离世间法，你反而还造业了。因为你对人家是假的，你让人家喜欢你，你让人家对你好，你不是真心让人家喜欢你，你这样做已经是犯罪了。大家听得懂吗？
仏法的传承靠每个佛子薪火相传，师父会引领你们到达彼岸。希望你们珍惜末法时期最后一班法船，众生的苦就是师父的苦，师父愿你们一世修成报佛恩！
——摘自《师父给世界佛友最后的叮咛》
发表于 2024-9-12 20:32:45
